Христианские секты в России

ЛИЧНОЕ ДЕЛО

Александр Леонидович ДВОРКИН. Кандидат богословия, доктор философии, профессор, зав. кафедрой сектоведения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, директор Центра религиоведческих исследований во имя святого Иринея Лионского (центр занимается проблемами новых религиозных движений, сект и культов).

ЦИТАТА

Александр ДВОРКИН:»Мы стараемся не отвечать на вопрос журналистов, какая секта является самой опасной. Плачущей матери, у которой секта забрала сына, нельзя сказать: «Вам еще повезло, другие организации гораздо деструктивнее…» Самая опасная секта — та, куда попали ваши близкие».

Что такое секта?

Тоталитарная секта — это особая организация. Не всегда религиозная (есть секты коммерческого толка), но обязательно имеющая некую внутреннюю идеалогию (секретную для непосвященных). Сознание рядовых членов секты полностью подчинено ее лидерам. Эта неограниченная, не имеющая аналогов во внешнем мире власть и деньги, которые несут в организацию адепты, — и есть смысл любой секты.

Новых членов заманивают обманом: вербовщики, которые пристают к людям на улицах, почти никогда не сообщают истинное имя своей организации (могут называться даже «просто православными»). А когда человек уже попал на их территорию, сектанты включают особые психологические приемы, привязывающие новичка. Ему становится трудно уйти.

В группе риска — все, кому плохо, у кого кризис в жизни. Чаще всего это студенты трех первых курсов и новоиспе-ченные пенсионеры (но вообще в опасности каждый из нас: невнушаемых людей нет).

Постоянные члены сект практикуют особые ритуалы (пение, медитацию и т. д.). Адептам в этот момент очень хорошо, они счастливы, но… Одновременно эти люди получают зависимость, сходную с наркотической: роль наркотика играет гипнотическое слово лидера.

Этим объясняется то, что сектанты не просто теряют семьи, работу и связи с обществом — через какое-то время они заболевают массой болезней: физически и психически «разваливаются», как наркоманы со стажем.

Больной человек сразу становится секте не нужен — и его выбрасывают из организации.

Название

Неопятидесятники, или харизматики

Масштаб организации

Самое распространенное сектантское движение России: до 300 тысяч членов (то есть харизматики составляют почти половину всех сектантов страны). Десятки организаций: «Церковь новое поколение», «Слово жизни», «Часовня на Голгофе» и пр., объединены в два крупных союза. Влияние движения на общественную жизнь легко продемонстрировать тем, что лидер одного из союзов Сергей Ряховский входит в Совет по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ и является членом Общественной палаты.

Откуда они взялись

Западное «Движение веры» появилось в 70-х годах в США. Самые авторитетные его лидеры: семейство Хейген — дед, отец и внук, а также Кеннет Коупленд, Бенни Хинн, Йоги Чо, Ульф Экман и другие.

Идеология

На улицах (проводя вербовку) и в официальных документах харизматики называют себя пятидесятниками или протестантами. Это неправда: настоящие протестанты эти организации не признают. И даже христианскими не признают. Харизматизм — магическое оккультное течение, которое провозглашает, что настоящий христианин должен быть здоровым, счастливым и богатым. Если он не такой — значит, не настоящий христианин. Новичков обычно приглашают на «замечательную тусовку».

Что они делают

Собирают залы, где под веселую музычку «пастор» использует приемы массового внушения. С виду — чисто сеансы Кашпировского: люди хохочут, выгибаются, падают, вопят от счастья (лидеры секты говорят, что адепты чувствуют Дух Святой). По вере, после «сеансов» слепые видят, хромые ходят и т. д.

Деструктивное воздействие на личность

Адептам объясняют: чтобы разбогатеть, нужно давать деньги в секту, и чем больше дашь, тем быстрее разбогатеешь. Вскоре люди начинают думать (и уверять всех), что они здоровы, богаты и счастливы, вне зависимости от того, что происходит. Но в конечном итоге разница становится столь очевидной, что у адептов не выдерживает психика. Многие пытаются покончить с собой.

Криминал

В 2001 году в Москве мать и дочь, адепты «Церкви полного Евангелия», задушили свою 6-летнюю умственно неполноценную дочь и внучку: если ребенок болен — значит, проклят Богом.

Название

Саентологи

Масштаб организации

Мощная международная структура, в Москве и России представлена десятками организаций: «Саентологической церковью Москвы», «Центрами дианетики» и др. Масса направлений деятельности: внедрение саентологического менеджмента на предприятиях, медицина, политика… Саентологами подмяты под себя целые промышленные группы. По мнению экспертов, общий доход секты — 3 — 5 миллионов долларов США в день. В ряде стран организация считается криминальной и действует под надзором полиции.

Откуда они взялись

Организацию в 50-х годах придумал американский писатель-фантаст Лафайетт Рональд Хаббард (1911 — 1986). Головной ее центр находится в США.

Идеология

Наш мир обречен на уничтожение, но, к счастью, человек существует не только физически. За пределами тела и ума находится основной элемент нашей личности — тетан. Если вначале стать совершенным человеком — клиром (этому учит «наука» дианетика), то потом можно научиться оперировать своим тетаном («наука» саентология). Оперирующий тетан (ОТ) — бессмертное сверхсущество, живущее вне физической вселенной. Только ОТ переживут планету: так что это фатально — не быть саентологом.

Что они делают

Предоставляют широкий спектр платных курсов дианетики и саентологии (полный курс стоит несколько сотен тысяч долларов, поэтому саентологию называют «сектой для богатых»). Говорят на «новоязе»: насторожитесь, если услышите: «Район реактивных контуров инграммного банка — это не реактивный банк».

Деструктивное воздействие на личность

Секта осознает себя сверхлюдьми, все прочие — неполноценные. В организации — жесточайший контроль, подчинение. У адептов утрачивается критическое мышление, появляется большая уверенность в себе, при этом почти полностью исчезает письменная грамотность. Вроде не страшно, но психиатры говорят, что бывшим саентологам требуется больше времени для реабилитации, чем членам любых других сект.

Криминал

Саентологи внедряются на возможно большее количество российских оборонных и секретных предприятий. Зачем? Ряд ученых считают практически доказанным фактом связь секты с ЦРУ США.

Название

Кришнаиты

Масштаб организации

В общежитии (ашраме) московского центра «Международного общества сознания Кришны» (МОСК) проживают несколько десятков человек, постоянных прихожан пара сотен (всего в России 3 — 4 тыс.). В 2004 году «наши» кришнаиты получили от мэрии участок земли на Ленинградском шоссе для строительства самого большого в Европе храма. Но реакция общественности была так негативна, что мэр отозвал свою подпись.

Откуда они взялись

МОСК было основано в 66-м году в Нью-Йорке выходцем из Индии, назвавшимся Шрила Свами Прабхупада. Он вел агитацию среди хиппи и наркоманов… Индуизм кришнаитов не признает.

Идеология

Творец мира — бог Кришна: синекожий, женоподобный юноша. Основная цель адептов — любить Кришну супружески. Тогда они выйдут из колеса сансары (вечных перевоплощений), войдут в небесные чертоги Кришны и станут его наложницами. Причем все — и женщины, и мужчины. На богослужениях адепты доводят себя до экстаза: считается, что в это время происходит половой контакт с Кришной.

Что они делают

Ходят и продают книгу «Бхагават-Гита как она есть» (вольное изложение священного для индуистов текста). Курят благовония, готовят индийскую еду, носят индийскую одежду. 1728 раз в день повторяют мантру.

Деструктивное воздействие на личность

Признаки «единения» с Кришной — катания по земле, громкие крики, слюноотделение, тяжелое дыхание, бешеный хохот. Очевидно, что регулярное впадание в такое состояние негативно действует на психику. Есть косвенные данные о развитии у некоторых адептов психических заболеваний.

Криминал

В 2001 году член московского ашрама в течение месяца насиловал 11-летнюю девочку, в Туве назвавшийся кришнаитом отрезал голову православному священнику.

Название

Муниты

Масштаб организации

Международная империя, официально называющаяся «Федерация семей за мир во всем мире и объединение». Реально существует под тысячей имен: «Академия профессоров за мир во всем мире», «Женская федерация за мир во всем мире» — список бесконечен. Сотни тысяч членов. Заводы, рыболовецкие флотилии, издательские концерны… В Москве муниты получили в собственность кинотеатр на юго-востоке столицы. Что там происходит — можно только догадываться: чужие туда не входят. Префектура пытается вернуть здание, но пока безрезультатно.

Откуда они взялись

Секту в 50-х годах создал кореец Сан Мен Мун. Теперь он руководит ею вместе с супругой, чета ныне проживает в США.

Идеология

Ева согрешила со Змеем не фигурально, а буквально, и человечество — его потомки. Бог посылает на Землю своего сына, который должен очистить людскую кровь (имеется в виду Мун). Вначале было логично: Мун спал со всеми женщинами секты, и те рожали детей с «богоносной» кровью. Но потом число адептов превысило мужские способности, и был разработан ритуал, через который юноши и девушки «усыновляются» Муном (адепты пьют коктейль, в котором, вероятнее всего, есть сперма Муна).

Что они делают

Адепты рвут с семьей, живут группами по 5 — 10 человек. Подъем — в 4 утра, в 5 — молитва, потом — побираться, работать. Доходы — семье Муна. Половое общение — табу, через три года можно послать Муну просьбу назначить супруга (на церемонии люди видят друг друга впервые). Свадьба — еще через три года.

Деструктивное воздействие на личность

Большое количество адептов становится спиритами: впадая в транс, «получают послания» из мира духов. В Центре св. Иринея Лионского есть видеозапись: пожилая мунитка бегает по сцене и, корчась, страшным голосом кричит: «Я Бог Отец! Я вам говорю…». Так же были получены послания от Иисуса, Сталина… Томящемуся в мире духов Иисусу, кстати, Мун тоже назначил супругу.

Криминал

Данные скудные, в основном это всего лишь нарушение визового режима и уклонение от уплаты налогов.

Название

«Анастасия»

Масштаб организации

Около тридцати «экологических» поселений по всей России. Есть одно и в Подмосковье. Секта находится в стадии становления, поэтому сведений о ней весьма немного.

Откуда они взялись

В 95-м году некий Пузаков, взявший фамилию Мегрэ, написал книгу: он якобы встретил в тайге сверхженщину Анастасию, род которой всегда жил отдельно от всего человечества…

Идеология

Анастасия изрекает тяжкий хаотичный бред, надерганный из разных оккультных источников (много вопиющих ошибок). Практические рекомендации: всем продавать квартиры и селиться на земле, сажать кедры (в них спасение России), на огороде заниматься сексом и рожать, растения поливать водой, в которой помоешь ноги.

Что они делают

Пузаков торгует «священным» кедровым маслом и амулетами, у него, по слухам, трехэтажный терем в общине под Владимиром. Прочие следуют заветам. Право поселиться в общине, как утверждают критики, стоит 30 тыс. долларов.

Деструктивное воздействие на личность

Не изучено. Виден жесткий контроль адептов со стороны Пузакова, немотивированная агрессивность членов секты и потеря ими логического мышления: анастасийцы одновременно говорят противоположные вещи.

Криминал

Нет данных.

Название

Секта Григория Грабового

Масштаб организации

Во многом благодаря усилиям «Комсомолки» по разоблачению этой мошеннической пирамиды, «воскрешающей мертвых» (см. публикации на сайте http://www.kp.ru/), ее лидер сейчас в тюрьме, а его паства значительно поредела. Во времена своего расцвета в 2003 — 2005 гг. «грабовистов» в стране было не менее 50 тысяч. Организация имела густую сеть филиалов не только в России, но и в СНГ и дальнем зарубежье. Сейчас количество сектантов сократилось в 10 раз.

Откуда они взялись

Пирамиду организовал Григорий Грабовой в конце прошлого века. Сейчас организация поддерживается силами ближайшего его окружения.

Идеология

Грабовой заявляет, что он — Второе Пришествие Иисуса Христа. Он учит, что человек тоже может стать Богом и управлять всем на Земле. В том числе и спасти человечество. Прилежный ученик и последователь способен воскрешать людей.

Что они делают

Ходят на платные семинары Грабового и его апостолов и учатся спасать мир. За большие деньги можно научиться воскрешению. С помощью числовых рядов управляют атомными электростанциями, излечивают мигрень и предотвращают землетрясения.

Деструктивное воздействие на личность

Методики Грабового манипулируют сознанием, и некоторые их тех, кто пытался воскресить своих близких, в конце концов действительно «видели» воскресшего. То есть становились пациентами психиатров. Другие пытались вылечить с помощью Грабового болезни: отказывались от традиционной медицины и умирали.

Криминал

Грабовому предъявлены обвинения по статье «мошенничество в крупном размере». За «воскрешения» он брал 39 100 рублей: тем самым отбирал у людей последнее.

ВЗГЛЯД С 6-го ЭТАЖА

Политическая воля, ау-у!

Почему секты существуют? Почему государство их не закрывает?

Во-первых, все эти организации легализованы: официально зарегистрированы как религиозные, а у нас по Конституции свобода совести. То есть закрывать секту нужно по суду, а для этого доказать, что члены «религиозной организации» систематически нарушают закон.

Казалось бы, за чем дело стало? Открываем УК: «Незаконное лишение свободы», «использование рабского труда», «истязание», «изнасилование» — статей, по которым можно квалифицировать действия сектантов, масса! А уголовных дел нет…

Дело в том, что все ужасы в сектах творятся скрыто (только в отношении собственных членов, которые никому не жалуются). И, чтобы выявить эти преступления, надо внедрять туда оперативников, вести скрытые съемки — а это долго и дорого, а у милиции нет лишних денег…

Как вывод — нужна политическая воля. Была воля закрыть Грабового — трудности преодолели, деньги нашли. Политическая воля, ау! Где ты?

Что делать, если близкий человек попал в секту

1. Не впадайте в панику: большая часть людей не остается в секте навсегда.

2. Что-либо объяснять жертве бесполезно: «учителя» заранее объявляют адепту, что его домашние «одержимы диаволом» — и все ваши слова только убедят несчастного в их правоте. Притворяться, что учение вам нравится, тоже нельзя. «Заключите перемирие»: вы не критикуете «организацию», адепт не пытается втянуть других членов семьи.

3. Личность человека, который вам дорог, подавлена, и ваша задача — сохранять с ней контакт. Говорите о хорошем: важны не слова, а интонация любви и тепла. Вы увидете, как сквозь маску чужого, «зазомбированного робота» проглядывает родная душа.

4. Не давайте сектанту денег. Препятствуйте его намерению продать квартиру: спрячьте ордер, книжки оплаты коммунальных услуг — без них невозможно оформить сделку. Если сектант восстановил бумаги, пишите в органы и СМИ: сектанты боятся огласки, могут отступить.

5. Копите информацию о «вашей» секте, налаживайте контакты с товарищами по несчастью. Вся информация разом задействуется во время «интервенции» — сессии интенсивного консультирования по выходу из секты.

6. Чтобы провести ее, нужно:

а) позвонить в Центр св. Иринея Лионского, тел. (495) 785-36-34. Там подыщут психолога,б) дождаться подходящего момента, когда контроль секты над сознанием адепта ослабнет,в) в ожидании изучить книгу Стивена Хассена «Освобождение от психологического насилия» (СПб., 2001), публикации «Журнала практического психолога» (Москва) за 97 — 99-й годы и сдвоенный номер этого журнала за первые два месяца 2000 г., г) в идеале в интервенции участвуют еще сектовед, члены семьи адепта и бывшие сектанты.

7. Большинство людей выходят из сект с так называемым посткультовым расстройством личности: поможет психолог.

Хорошо, если бывший сектант глубоко воцерковится. Он будет чувствовать, что продолжает духовную жизнь (в секте внушают, что вне их организации это невозможно). Полезно, если человек будет помогать специалистам в борьбе против сект.

ДРУГОЕ МНЕНИЕ

А судьи кто?

Настораживает, что центр, который является главным авторитетом в отношении сектантства, тесно связан с православием. Вот даже и рекомендация по выходу из секты — воцерковиться.

Православие сегодня — официальная религия, но давайте начистоту. Многое из того, что ставится в вину сектам, там тоже есть. Целибат? Есть, у монахов. Ограничение сна и пищи? У них же. И уход из семьи… Кстати, родители молодых людей, которые решили стать монахами, часто тоже рыдают и бьют во все колокола, и кричат, что детей «зазомбировали». И пишут: «КП» печатала такие крики души…

То есть ситуация умозрительна. С точки зрения православия — новые религиозные культы осуществляют психотеррор. С точки зрения новых культов — они так служат Богу. С точки зрения атеиста — все хороши…

Есть мнение, что потому с сектами всерьез и не борются — причем ни в одной развитой стране мира. Стоит взяться — под удар попадут и традиционные религии. А люди не готовы остаться без них.

Дмитрий СОКОЛОВ

Что такое секта и как не стать сектантом?

Слово «секта» относится к тем негативно окрашенным словам, от которых становится не по себе. Но по мнению исследователей современного сектантства, поддаться влиянию опасного учения может любой человек. Предупрежден, значит, вооружен. Рассказываем о разных направлениях и классификации сектантского движения, схемах манипуляции и признаках, по которым можно распознать деструктивное учение на стадии вербовки.

Что такое секта?

Секта — это термин, которым принято называть независимую группу, проводящую свою религиозную деятельность в противовес основной религиозной общине. Но, учитывая, что религия – многообразный и видоизменяющийся феномен жизни, данное определение весьма расплывчатое. Более того, термин уже вышел за пределы религиоведения и считается социальным или юридическим понятием.

Происхождение слова «secta» разными источниками трактуется по-разному. Одни переводят его как «учение, направление, школа». Другие – как «отрезанная, отделенная» или тождественная слову «ересь». Третьи считают его итерацией латинских слов, которые переводятся как «следовать» (за лидером, определяющим направление). Независимо от перевода слово «секта» чаще используется как оскорбительное, непременно связанное с обманом или жульничеством.

Хотя изначально понятие не несло ничего негативного. В Древней Греции оно обозначало любую школу, отделившуюся от общепринятого философского учения. Первых христиан, например, многие римские авторы называли иудейской сектой. И уже в укрепившейся христианской церкви это слово стало ассоциироваться с любым ложным учением, отличным от канонического.

В современной России сектантскими называют отдельные направления индуизма, буддизма, а также баптизм, адвентизм, мормонизм, сайентологию. Но в некоторых странах «сектантами» называют только последователей религиозных меньшинств. В США, например, протестанты избираются в сенат, а в странах Западной Европы распространено преимущественно лютеранство. Возможно, поэтому научно-необъективное понятие «секта» в большинстве стран заменено на толерантное Новые Религиозные Движения (НРД).

С учетом всех уточнений относительно слова «секта», определение можно немного изменить: это сообщество, отделившееся от какого-либо вероучения, либо возникшее на базе новой доктрины или религиозно-мистического опыта конкретного человека.

Типы сект.

Негативное отношение к сектам может объясняться тем, что большинство людей считают их непременно тоталитарными. А слово «сектант» употребляют как синоним понятию «религиозный фанатик». Это не совсем правильно. Да, среди новых учений есть откровенно опасные и экстремистские. Это японское движение «АУМ Синрике», американская организация «Храм Народов». Некоторые из них запрещены законом. Но есть немало таких, что не опаснее любой организации. Примером может быть баптизм.

Общепринятой глобальной классификации религиозных общин пока нет. Есть критерии, по которым общины считают сектантскими в конкретной стране. В России действующие секты различают:

По типам религиозного руководства:

  • Харизматическая. Деятельность связана с личностью новоявленного провидца или внезапно открытого дара (пятидесятники).
  • Авторитарная. Характеризуется жесткими методами управления сектантами, тотальным контролем за их поведением, централизацией власти в руках лидеров (Белое Братство).
  • Иерархическая. Сектанты получают свои посты после обозначенных испытаний на основании устава (меннониты, евангелисты).
  • Теократическая. Стремится к созданию организации или целого теократического государства, где важные дела решают по божественным указаниям (Свидетели Иеговы).

По времени возникновения:

  • Классические. Конфессии, которые традиционно существовали в определенных этнических группах (татары, евреи, немцы, поляки).
  • Новейшие. Возраст учения не превышает двухсот лет.

По виду деятельности:

  • Религиозные. Объединение верующих, отколовшихся от традиционных религиозных учений (христианства, ислама).
  • Экономические. Это псевдоучения, которыми прикрываются нечистые на руку люди, то есть – обычные мошенники. Также сюда относят некоторые формы сетевого маркетинга, которые создают коммерческий культ – то же сектантское учение, только без религиозного подтекста.
  • Психологические. Многоступенчатые психологические тренинги, которые обещают раскрепостить, сделать лидером, но в итоге лишают денег и ломают психику.
  • Целительские. Это обучение энергетическому оздоровлению, биоэнергетике, биокоррекции или оказание услуг, связанных с целительством.
  • Экологические. Забота об экологии, животных или здоровье человека превращается в культ, который ломает психологическую защиту человека (жесткое веганство, например).

Четких границ Церкви не может обозначить ни один религиозный деятель. Поэтому распознать небезопасную секту лучше на стадии вербовки.

Как распознать опасную секту?

Понятие «секта» в юриспруденции не определено и по закону о свободе вероисповедания все религиозные убеждения формально равноправны. Но на практике этот закон имеет обратную сторону: некоторые сектантские группировки становятся опасными для людей. Опасность проявляется на четырех уровнях: личности, семьи, общества и государства.

Схемы манипуляции.

Такого количества опасных для психики учений, как сегодня, не было никогда. Важно отличать схемы, по которым они заманивают все новых последователей:

  • Агрессивный религиозный маркетинг. Это буквальное навязывание нового вероучения, которое не дает человеку осмыслить все рационально. Иногда новичка заваливают предложениями, литературой, требуют немедленного решения. Рекламу секты маскируют под благотворительность, рассылают бесплатную литературу, подключают известных людей. Так, например, актер Том Круз активно поддерживает школу саентологии.
  • Техника «шаг-за-шагом». Новичка просят о незначительном одолжении или просьбе. Выполнив просьбу, он чувствует себя немножко суперменом, хочет усилить свою полезность. После этого следует конкретное предложение «Возьмите у меня журнал». И снова человек слышит бесконечную благодарность и признательность. В итоге от предложения «приходите к нам на собрание» уже отказаться невозможно.
  • Фокусы. Вербовщики показывают чудеса проницательности или чтения мыслей. Обычно за счет банальных утверждений или обтекаемых фраз вроде «есть у вас один грех…» или «вы хотите счастья своим детям».
  • Бесплатные тренинги личностного роста. Харизматичный тренер обещает изменения в сверхкороткие сроки. А реклама мероприятия сопровождается экзальтированно-положительными отзывами участников. Могут быть и другие невинные предлоги для поиска заинтересованных: обучение очищению организма, открытие «третьего глаза» или магической сексуальности.
  • Бомбардировка любовью. Чтобы активно перестроить сознание новичка, его окружают всесторонней любовью, погружают в атмосферу восхищения и заботы. Это может быть искренний интерес, помощь, бесчисленные объятия или поцелуи. Все действия группы направлены на то, чтобы подчеркнуть контраст между холодным, жестоким миром и дружественной сектой, где новичка ценят и любят.

Остальные варианты у разных сект могут отличаться или зависеть от характера новичка. Одного достаточно просто выслушать, другого нужно беспрерывно загружать новой информацией, для третьего – создать иллюзию элитарного клуба «только для избранных». При нужном подходе новичок сам начинает искать контакта, а вне секты чувствует себя, как наркоман без дозы.

Пройти тест на характер человека

Признаки деструктивного учения.

Любая секта – это «государство в государстве» со своими внутренними законами, системой поощрения и наказания. Но есть признаки, по которым можно отличить опасные сектантские общины:

  • Относительно молодой возраст. Тоталитарные секты – продукт XX века. Поэтому организация с возрастом 20-30-50 лет не может называться «церковью».
  • Нежелание отвечать на вопросы. Кроме объяснений о своей молодой истории сектанты вообще не любят критических вопросов. От прямого ответа они уклоняются и переходят на проповедь или убеждения.
  • Антисемейная настроенность. По понятиям сектантов кровные связи объясняются только случайностью. Они убеждают, что родная семья способна лишь связать личность, что новоиспеченного сектанта могут отвернуть от намеченного пути и сделать несчастным. Поэтому «старую» семью нужно заменить «новой», способной дать полное «духовное развитие».
  • Двойное учение. Новичкам на старте не сообщают всех подробностей об учении, лидере, ритуалах. Зато предоставляют красивую, завлекающую рекламу. С документами «для внутреннего пользования» знакомят позже.
  • Наличие культа. Это могут быть мистические практики, обряды или богослужения, которые сопровождаются строгими ритуалами. Например, новичка принимают в круг «посвященных», объединенных чрезмерной привязанностью к лидеру или идее, только после сложных испытаний.
  • Жесткая иерархия. Сектанты – это люди, живущие по строгой иерархии, где новичку отводится низшая ступень. Чтобы подняться выше, нужно выполнить определенные условия: пожертвовать крупную сумму, пройти платное обучение, совершить требуемый поступок.
  • Непогрешимость лидера. Каждое слово лидера должно восприниматься как истина. Причем как истина «более истинная», чем у других (особенно традиционных) религиозных учений. Имя лидера часто заменяют псевдонимом, подчеркивающим его избранность.
  • Избранность последователей. Последователям культа внушается мысль об их «элитарности», которую путем сложного самосовершенствования получают только достойные. Остальные люди признаются недостойными людьми «второго сорта».
  • Нейтрализация критики. Новоявленного сектанта с ходу погружают в непрерывный поток информации. Это могут быть лекции, походы по общественным местам, изматывающая диета, невозможность выспаться или отдохнуть. Монотонные звуки определенной частоты, множественные повторения слов монотонным голосом, непрерывные действия еще больше усиливают заторможенность и вводят в состояние высокой внушаемости.
  • Тотальный контроль. Даже если семья создается внутри секты, это трудно назвать семьей. Иногда жениха и невесту сводят вместе или ограничивают семейную жизнь множеством запретов. Но конечная цель сектантской деятельности – контроль над всеми сферами жизни сектантов.

Что привлекает людей в сектах?

Упор при вербовке делается не на интеллект, а на эмоции. Но невозможно манипулировать сознанием человека, если он сам не позволяет этого делать. Чтобы «приманка» сработала, нужно, чтобы совпали два условия:

  • Сектантские обещания должны попасть в «боль» или интересы новичка. Это может быть все, что угодно: желание улучшить отношения, удержать партнера, раскрыть внутренний потенциал, выучить английский язык, вылечиться от хронических болезней.
  • Человек должен быть легковнушаемым. Есть люди, внушаемые от природы. Но большинство становятся такими во время стресса, когда психика особо податлива к любым внушениям. Особенно, когда человек остается один со своей проблемой. Если в нужный момент подойдет другой человек с сочувствием или нужным предложением – вероятность вербовки вырастает.

Но некоторые стремятся попасть в секты, они этого хотят. Чем же так привлекательны секты и почему люди туда идут добровольно?

Причина 1. Поиск смысла жизни.

Рано или поздно человек начинает раздумывать: «Для чего я живу?», «В чем смысл моей миссии?». Без ответа он чувствует себя морально сломленным, иногда впадает в депрессию. Это могут быть старики, оставшиеся без поддержки близких. Или те, кто после травм не могут заниматься любимым делом. В особой группе риска подростки без четкого представления о своем «Я». Именно они становятся жертвами сектантских рекрутеров.

Как только такой человек попадает в поле зрения сектантов, ему предлагают стройную концепцию «правильной жизни». В обмен на выполненные условия сектанту гарантируют успех, любовь окружающих, место в раю.

Причина 2. Специфические отношения с миром.

Низкая самооценка, сложные отношения в семье, переживания социальной несправедливости, желание присоединиться к значимой общине – все это характерные черты потенциального сектанта. Состояние отчужденности усиливается ощущением того, что человека недооценили в привычном социальном окружении.

Сектантская группа помогает сектанту чувствовать себя полноценной личностью. Более того, чтобы повысить свою привлекательность, секты работают адресно и ориентируются на индивидуальные потребности каждого человека.

Пройти тест на самооценку

Причина 3. Личная драма.

Душевная травма, как правило, связана с расставанием, сложными отношениями в паре, смертью близкого, тяжелой болезнью, возрастными кризисом, непониманием родителей. Наедине с собой человек чувствует себя раздавленным, незащищенным, лишенным будущего. Кто-то переживает этот кризис самостоятельно, кто-то впадает в зависимости, кто-то ищет поддержки у незнакомых людей.

Парадокс, но страх психотерапевта оказывается сильнее, чем страх перед сектой. Зато вербовщики отлично выполняют роль психотерапевта, который обещает возвратить жизненную энергию.

Причина 4. Патологический альтруизм.

Как утверждает девиз древнегреческой медицины «Только мера определяет, быть веществу ядом или лекарством». Сам по себе альтруизм – благородное дело. Но вместе с чрезмерной уступчивостью чужим интересам, он может принять патологические формы. Особенно часто проявляется такое сочетание у идеалистически настроенных юношей или девушек, разочарованных в реальном мире.

Чтобы завлечь таких людей, вербовщику достаточно упомянуть о том, что миссия секты – улучшить мир. В дальнейшем из таких сектантов формируется низший и средний класс исполнителей.

Конечно, каждый случай всегда особенный. У каждой секты есть своя целевая аудитория и свои способы вербовки. Но все они используют человеческие слабости, привлекая своими простыми и понятными ответами на мучающие вопросы.

Как не попасть в опасную секту?

По мнению сектоведов, любой человек подвержен влиянию сектантского учения. Ведь вербовщиков обучают специальным техникам, которыми завлекают новичков применяются на улице, в ВУЗах, при личном контакте, в интернете.

Как избежать вербовки?

  1. Спрашивать. Если разговор неизбежен, смело задавать больше вопросов, не довольствоваться уклончивыми ответами. Дополнительно поискать информацию в интернете. Например, если предложили прийти на бесплатный тренинг, выяснить все о его ведущем, поискать реальные отзывы.
  2. Сломать схему. Иногда в начале разговора применяют стандартную манипуляцию: задают вопросы вроде «беспокоит ли вас экология?», на которые большинство ответят «да». После нескольких общих вопросов человек настраивается на позитивные ответы и тут начинается вербовка. Такие разговоры лучше вообще не поддерживать или давать неожиданные ответы, которые ломают привычную схему.
  3. Не идти, куда приглашают. Обработать новичка на своей территории намного проще. Поэтому не стоит сразу же отправляться в незнакомое место. Если предложение сильно заинтересовало, лучше прийти туда с другом и стараться держаться вместе.
  4. Думать головой. И не поддаваться на манипуляции, какими бы виртуозными они не были.

Попавший в тоталитарную секту человек резко меняется и меняется не в лучшую сторону, а негативные последствия для его психики могут остаться на всю жизнь. Поэтому по отношению к близким работает универсальное правило – опека и внимание. Сектантами зачастую становятся люди неуверенные, тревожные, перенесшие психологическую травму. Если любви будет хватать дома, они вряд ли будут искать ее где-то еще.

Выводы:

  • Секта – не обязательно организация религиозных фанатиков, но на крючок манипуляций лучше не попадаться.
  • Иногда под видом сектантов действуют обычные мошенники.
  • В секту приводят комплексы, тщеславие, неразрешенные проблемы.
  • Любовь, образование, критическое мышление – три компонента НЕпопадания в секту.

Пройти тест на неуверенность в себе

Авторство: Р.Наумов, С.Волошин

РПЦ как деструктивная секта

25.10.2006 Статьи/РПЦ

В своем решении № 4 (138) от 12 февраля 1998 г. Судебная палата по информационным спорам при Президенте РФ отмечает, что в законодательстве Российской Федерации нет такого понятия как «секта». По мнению экспертов из ИСС, «использование юридически некорректного термина «секта» в деятельности государственных учреждений разжигает ксенофобию, нетерпимость и насилие в поликонфессиональном российском обществе».

***
«Термин «сектантство» в применении ко многим религиозным объединениям просто не правомерен . Вердикт «секта» зачастую выносится тем верующим, которые выходят из официальной церкви и не соответствуют критериям официальной религиозности. Под сектой понимается та или иная община отступников, изменившая традиционным церковным основам Зарубежные авторы предпочитают называть мелкие религиозные общины «свободными церковными группами», а российское законодательство вообще не употребляет термин «секты». Таким образом, едва ли термин «секта» подходит к представителям, всех неправославных религиозных объединений христианского толка, не говоря уже о всех остальных. Появление клеветнических газетных публикаций, оскорбляющих деловую репутацию любого не православного религиозного объединения, провоцируют ксенофобию, межконфессиональную вражду, незаконные действия в отношении религиозных меньшинств. Подобные газетные статьи, лишь способствуют созданию вокруг некоторых религиозных организаций невыносимого морального климата, что абсолютно неприемлемо в демократическом и правовом государстве…»

Самая страшная секта

Но, чтобы не говорили юристы, РПЦ который год, надоедает нам своим истеричным зудом, по поводу так называемых «тоталитарных деструктивных сект». Что означает этот словесный триптих, придуманный в недрах РПЦ, мало кто знает. Чтобы разобраться, обратимся к научным, академическим понятиям, а не к эмоциям проповедников и для ясности начнём с последнего слова.

СЕКТА (от лат. secta — религиозная группа, община, отколовшаяся от господствующей церкви. В переносном смысле — группа лиц, замкнувшихся в своих узких интересах и проявляющая враждебность к инакомыслию. Большая Советская Энциклопедия)

ЕРЕСЬ, еретики — На языке церковной догматики означает сознательное и преднамеренное уклонение от ясно выраженного и формулированного догмата веры, и вместе с тем — выделение из состава церкви нового общества. «Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона».

Но, если основательно разобраться в истории, получается, по минимуму, РПЦ — это сама, в тройне еретическая секта! Во первых, все иудеи и не только они, считают христианство — выросшим из сектантской назаретской, иудейской ереси — враждебной по отношению к ортодоксальному, каноническому иудаизму. И современный антисемитизм и иудофобия в РПЦ тому пример.

Кроме Библии, правильность таких рассуждений подтверждают и археологические находки. В 1947 году в пещере вблизи Кумрана, в сорока минутах езды к востоку от Иерусалима, были обнаружены так называемые манускрипты «Мертвого моря», датируемые первыми веками новой эры и более ранним временем. Американские и израильские ученые быстро опубликовали свои находки, вызвавшие огромный интерес во всем мире. Манускрипты «Мертвого моря», хранили свидетельства о мессианской, апокалиптической религиозной общине, проживавшей на этом месте около 2 тысяч или более лет тому назад.

В 1950 году, профессор Сорбонны Андре Дюпон-Сомме прочитал первую публичную лекцию, ставшую международной сенсацией. Один из текстов Мертвого моря был описанием «секты Нового Завета». Глава этой секты был мессианской фигурой, избранником божьим, именовавшимся «учителем праведности» и претерпевшим гонения и страдания. Его последователи верили в то, что близится конец мира. А спасутся только они, имеющие веру в Учителя. Дюпон-Сомме делал вывод, что «учитель праведности» во многих отношениях являлся «точным прототипом Иисуса». Хуже всего то, что община, как оказалось, была не просто мессианской и апокалиптической по своему духу, но воинствующей и революционной, нацеленной на захват власти и установление царства, образца Нового Завета. Другими словами, ее ориентация была в не меньшей степени политической, чем религиозной и она, как и положено секте, проявляла враждебность не только к ортодоксальному иудаизму, но и к существовавшей государственной власти..

Церковь сразу же запаниковала. Документы, касавшиеся изолированной иудейской секты, были одно, а документы, которые могли бросить тень на истоки христианства, — совсем другое. Церковь стала предпринимать попытки сокрытия и дискредитации выводов и находок учёных, которые длились в плоть, до 90 годов.

Далее Как известно из той же Библии — И.Христос за свою деятельность, был признан преступником, осуждён государственным судом и казнён властями. Отсюда следует, что Новый завет, это не более, чем описание его преступной деятельности.

Поэтому фактически, все христиане поклоняются преступнику- сектанту и его преступным идеям. Но самое главное, что за две тысячи лет, прикрываясь его именем, они сами совершили множество преступлений и в первую очередь — массовых убийств, счёт которых идёт на миллионы невинно загубленных жизней.

Во-вторых, апостолы Пётр и Павел, якобы учредили римскую христианскую церковь, но никак не православную, которая возникла самозванно и стала ещё византийской сектантской ересью, весьма враждебной к первой, римской и инакомыслию вообще. Первые сожжения людей на кострах инквизиторами, начались не в средневековой Европе, а в Византии, ещё до принятия православия на Руси, те. до 988 года.

В-третьих, придя на Русь, эта византийская секта, ещё раз раскололась, по крупному, в 17 веке, и в добавок, сделалась ещё никонианской сектантской ересью. Как и положено, по научному определению, весьма враждебной к страрообрядцам, уничтожив миллионы невинных людей..

А если брать по максимуму, то степень сектантской ереси РПЦ возрастает ещё больше, т.к. никонианство после революции раскололось, на сергианство и РПЦ з, до самого недавнего времени два враждующих лагеря и ещё пяток ,более мелких течений, Постоянно враждующих между собой и публично обвиняющих друг друга в сектантстве. А после «перестройки» к ним прибавились секты: УПЦ и «новые обновленцы», рок-попы и д.т. и т.п. также враждующие и нетерпимые к первым двум и между собой Как видим секта — это термин, присущий исключительно: нетерпимому православию, христианству.

В других религия он и не употребляется. Если уж его употреблять наиболее правильно, то применимо к противоборствующим кланам и группам внутри и около самого МП, поскольку он вытащил его на свет божий, из мрачных подземелий средневековой инквизиции и всюду его рекламирует. Тогда, например, имеем: секта Ригидера, секта Гундяева, секта Клемента, секта Кураева или секта православных хоругвеносцев, духовных возродителей, секта православных граждан и т.д. Получается в одной большой секте МП РПЦ можно насчитать около полусотни мелких сектантских групп и кружков, причём действительно ужасных, право радикальных призывающих к насилию и свержению власти и националистически экстремистских — опасных для государства и здоровья граждан.

Идём далее :

ТОТАЛИТАРИЗМ (от ср .-век. лат. totalis — весь, целый, полный),..1) одна из форм государства (тоталитарное государство), характеризующаяся его полным (тотальным) контролем над всеми сферами жизни общества, фактической ликвидацией конституционных прав и свобод, репрессиями в отношении оппозиции и инакомыслящих (напр., различные формы тоталитаризма в фашистской Италии, Германии, С 20-х гг. 20 в. тоталитаризм стал официальной идеологией фашистских Германии и Италии. Большая Советская Энциклопедия)

Как видим, РПЦ исторически присуща и тоталитарность. До 1917 года, она была официальным культом Российской империи. И сейчас всё возвращается вновь. Церковь распространяясь как опухоль старается подмять под себя весь гос аппарат, все общественные организации, и личную жизнь граждан с целью навязывания всем своих корыстных интересов и воли. Уже осуществляется контроль над СМИ, вводится церковная цензура. В угоду РПЦ идёт нарушение конституционных прав и свобод в области религиозных отношений. Есть и репрессии, как в самой РПЦ, против неугодных служителей, включая их убийство, так и в отношении конкурентов церкви — всех иных конфессий, ограничение их прав и ликвидация. Во всю идёт и сращивание православия с нацизмом, священники уже благословляют нацистских убийц и погромщиков

Что касается термина «деструктивный» в академических словарях вы его не найдёте — он ненаучен, его выдумали в православной психиатрии, которая специализируется на преследовании инакомыслия в религиозной сфере. Но, он, так же напрямую относится к самой РПЦ. А что такое православная психиатрия можно прочитать тут 2.Прошлые и будущие церковные гулаги. http://www.ateism.ru/articles/comrad07.htm

ДИСТРУКТИВНЫЙ, Как твердят многие православные издания: «Деструктивной религиозной организацией называется организация, которая применяет обман при вовлечении и контроль сознания для своих членов без их на то согласия.» И так «Обман при вовлечении». К этому можно отнести все, так называемые церковные «чудеса» используемые церковью,для внушения веры .Туринскую плащаницу, благодатный огонь, плач икон и т.п. – разоблачённые современной наукой Кроме того ,РПЦ является религиозным объединением, имеющим оформленное вероучение и религиозный культ, но по сути своей деятельности она является коммерческой общественно -политической организацией, занимающейся различными видами бизнеса, производства, политикой и активно вмешивающейся в дела светского государства и разных религий, что противоречит конституции РФ и международному праву.

В области религиоведения, объективных знаний о религии и религиозной культуре семинарист РПЦ не получает, а представления об истории и вероучении традиционных религий зачастую искажены или прямо неверны”. «Контроль сознания. заключается в контроле поведения, контроле информации, контроле мышления и контроле эмоций.» И так «Контроль поведения»

Последователи РПЦ носят специальную чёрную одежду. Изменен режим дня: подъем в 4-5 часа утра, молитвы, в 6 час.. Половые отношения среди тех, кто стал монахами и «белым духовенством» прекращаются, они живут с противоположным полом как брат с сестрой.

«Контроль информации»

Контроль информации заключается в обязательном изучении православной литературы, выпущенной самой РПЦ.

«Контроль мышления»

Адепты РПЦ должны безраздельно поклоняться главе РПЦ и И.Христу. Любые мысли, которые могут отвлекать адепта от поклонения должны быть пресечены. Инакомыслие не Допускается и все несогласные изгоняются. Весь мир делится на мы (избранные православные) и они (все остальные — язычники ) к которым преднамеренно внушается презрение . Сознание адепта колеблется между безраздельным поклонением И.Христу и патриарху и осознанием себя бесконечно ущербным. Длительные службы и молитвы, достигающие 4 и более часов, способствуют появлению у многих галлюцинаций как зрительных, так и слуховых — «знамений ,чудес» и росту психических отклонений .Строгий контроль за монахами и служащими церкви осуществляют руководители приходов, храмов и монастырей. Практикуются индивидуальные беседы и коллективные молитвы. «Контроль эмоций». У верующих формируются эмоции вины перед И.Христом, посредством внушений, и эмоции страха за свою земную жизнь и страха, что невозможно попасть в царство божие. В литературе, распространяемой РПЦ, содержатся призывы к концу света, страшному суду, декларируется апатичное отношение к жизни, внушается и пропагандируется экстремизм, религиозная рознь и нетерпимость. Духовность в вероучении РПЦ, подменена интересами коррумпированной чиновничьей и церковной бюрократии. Она:

1) является деструктивной, несет в себе страшный разрушительный потенциал в отношении ценностей мировой культуры, института семьи, стабильности государства, интересов единства общества в целом,

2) приносит вред здоровью граждан, способствует росту суеверий и невежества, разрушению семей и создает надуманные препятствия для общения разных культур.

3) препятствует гражданскому воспитанию детей и молодежи в духе интернационализма и уважения мировых культур и религий .

4) способствует выработке экстремистских настроений и шовинистического отношения к национальной культуре, государству и культурному наследию в целом”.

А вот ещё один православный классификатор.

«В одной из статей (газета «Вечерний Новосибирск», 16 апреля 2005 г.) заместитель руководителя информационно-консультацинного «центра по вопросам сектантства при православном соборе святого благоверного князя Александра Невского».

Олег Заев дает советы о том, как распознать секты. И из этих советов получается, что… Русская Православная Церковь тоже секта. Не верите?

Давайте проверим.

Для того чтобы понять, не является ли сектой та религиозная организация, в которой вы оказались, предлагается ответить на 13 вопросов. «И если хотя бы на один из вопросов вы ответили «да», эта группа в большей или меньшей степени превратилась в секту», — пишет «Вечерний Новосибирск».

Итак, вопрос № 1. «Есть ли жесткая система верований, аксиом?» Вне всякого сомнения, у Русской Православной Церкви такая система верований и аксиом существует.

Вопрос № 2. «Провозглашается ли учение единственно правильным?»

Тут уж можно только развести руками. Русское православие категорически настаивает на том, что именно их учение единственно верное.

И спастись может только тот, кто принял православие.

Вопрос № 3. «Ведется ли открытая или скрытая война с иноверцами?»

Думаем, относительно позиции РПЦ по такому пункту вам все ясно уже из этой статьи.

Вопрос № 5. «Присутствует ли нетерпимость к другим точкам зрения?»

Без комментариев.

Вопрос № 7. «Придается ли значимость ритуалам?» Зайдите в любой православный храм, и ответ найдется сам собой.

Не дойдя до окончания перечня вопросов, мы уже получили пять «да».

А теперь напомним, что для причисления религиозной группы к сектам, достаточно одного такого «да».

Поэтому РПЦ с полным правом можно назвать преступной и опасной сектой, по её же признакам определения «тоталитарно – деструктивных сект»

Как бы ни выплясывали православные Саломеи из МП, прося у властей, принести им в жертву, очередной культ, со стороны правового государства, его судебных, законодательных и исполнительных властей и политических партий, совершенно не допустимо и противоречит принципам демократии — поощрять церковь, в травле иных религиозных течений. И уж тем более аморально, самим в этом участвовать. А что мы видим на сегодняшний день?

РПЦ, когда ей выгодно, с удовольствием использует в борьбе со своими соперниками на религиозном поле, былые плоды и политической советской пропаганды. Хотя вопит, как ей плохо жилось при коммунистах.

Сейчас она предпринимает попытку опровославить и жалкие остатки, атеистической идеологи в КПРФ, изгоняя и критикуя настоящих ленинцев. Благодаря усилиям церкви зарождается феномен православного атеизма. Когда признаётся один культ РПЦ с её деградировавшей доктриной и отрицается существование всех иных религий и богов. И в старом духе, тоталитарной православно коммунистической нетерпимости с ними ведётся борьба, как с врагами партийной веры.

Если говорить о политическом сектантстве – оппортунизме и ренегатстве, захватившим зюгановцев, то все факты превращения КПРФ, из партии коммунистов в православно-националистическую секту — налицо. На митинги протеста, против законного существования в России различных, религиозных организаций, не устраивающих МП РПЦ, коммунисты ходят теперь рука об руку с православными фанатиками ,ксенофобами и экстремистами. Забавно, что некоторыми философствующими коммунистами и богословами разрабатываются новые бредовые теории, по которым признаётся лишь православный «Христос», а не католический или протестантский. Он, оказывается, «и был первым коммунистом, да и марксизм-ленинизм вообще его учение». Тогда выходит и эпоха атеистического безбожия – его воля.

Взяв опеку над КПРФ, церковь не забывает снабжать зюгановцев антисектанской литературой и распространять в их среде выгодные для себя идеи и взгляды нетерпимости. В КПРФ, во всю теперь цитируют всяких доморощенных православных провокаторов и засланных к нам из американского ЦРУ — в лице кураевых , дворкиных и им подобных. А Зюганов пишет книжки о православной Руси. Многие лже коммунисты ратуют и за введение обучения основам православной культуры и поддерживают православных скинхедов. Для коммунистических перерожденцев, православные бритоголовые убийцы оказывается «патриоты»» ! Куда это годится?

Где же ленинский атеизм, интернационализм или хотя бы горбачевский, демократический подход к свободам совести?

Оправославить наиболее массовую и сильную оппозиционную партию выгодно РПЦ и не только ей, по трём причинам.

Во-первых, церковь убирает всех своих соперников чужими руками и посмеивается.

Во-вторых, КПРФ переключается на борьбу с какими то сектами, в место того чтобы отстаивать и бороться за социальные интересы своего народа и избирателей – власть этим очень довольна.

В-третьих, коммунисты в скопе с другими партиями активно голосуют за всё, что выгодно РПЦ, то есть, лоббируют её интересы в Думе.

Запретить въезд иностранных миссионеров – пожалуйста, привилегии для РПЦ и ограничения прав других конфессий – пожалуйста, принять выгодный церкви закон о «не свободе совести» — пожалуйста, пенсии попам из гос бюджета, то есть из карманов налогоплательщиков — извольте. Всё это, они уже сделали. На очереди ввести со всех россиян (иноверцев и атеистов) поголовный налог, на постоянное содержание самой страшной секты РПЦ. И если народ, навыбиравший поповствующих головотяпов в Думу, смолчит, ведь и это примут…

Здесь рассмотрен пример только с КПРФ, но такая и даже более худшая ситуация со всеми крупными российскими политическими образованиями. В компанию травли, неугодных РПЦ, религиозных общин, втянуты: ЛДПР, Родина и Единая Россия, ещё более расшаркивающиеся, перед церковью. Разумеется, атмосфера православной нетерпимости витает в Думе и во многих органах гос управления как центральных, так и местных . Более подробно ознакомится с мониторингом нарушений российского законодательства, православными чиновниками можно тут

А мы пытаемся говорить тут о какой то демократии и свободах граждан, когда само государство их и нарушает, идя на поводу у самой страшной РПЦ секты.

Как правило, вся информация о «сектантских ужасах»,муссируемая в обществе, почёрпнута из речей православных проповедников и их литературы. Но православная литература противоречива, примитивна, лжива и преследует совершенно чёткие идеологические цели. В данном случае она направлена на устранение всех конкурентов РПЦ, путем навешивания ярлыка «секта» и развязыванием последующей травли, этой «секты» в СМИ, гос учреждениях и обществе.

В культурных традициях не обременённых, как православие, невежеством и болезненной нетерпимостью, признаётся право, практически за любым человеком, достичь так называемого озарения или преображения и начать проповедовать в соответствии с данной, одному ему информацией или откровениями. При этом, не обязательно она должна полностью совпадать с уже известными, традиционными учениями. Это совершенно правильный, умный и демократический подход. Он позволяет сохранить и развивать настоящую духовность в нашем обществе, постоянно тяготеющем к искажению истины мёртвыми догмами, лицемерием и подчинению её, не духовным интересам. Поэтому этот оскорбительный ярлык там не применяется Как известно, сам Иисус, неся новое послание, начинал свой путь с маленькой группы учеников, всего в 12 человек. Появись он опять так сейчас, фарисействующие ортодоксы без сомнений навесили на его группу, ярлык секты.

Поскольку это ярлык, то его можно налепить на всё, что угодно, не утруждая себя размышлениями, к месту ли он или нет. Что и делается РПЦ, успешно формирующей образы «врагов» церкви и куда там, оказывается даже «врагов России»!

«Страшные, зомбирование, контроль, чуждые православному духу» и т.п. и т.д. – всё это не правовые аргументы, за всей этой терминологией видна церковная зависть и желание устранить конкурентов. К тому же, подобных ужасов, как видим, полно в самой РПЦ. Как известно из церковной прессы, страшные секты «лишают людей, психического здоровья, денег и квартир, вершат насилие». Но, не для кого не секрет, что в любом городе у каждой православной церкви в любое время, полно всяких калек, кликуш и психопатов, ужасного вида. Видимо их сделало такими православие…..

Избиения детей в православных приютах http://www.ateism.ru/article.htm?no=1345 патриархия выкидывает людей из квартир

Попы выгнали людей из собственного дома

И что удивительно, так называемые православные «борцы с сектантами» о жертвах и пострадавших от РПЦ и слышать ничего не хотят. Потому как вся их «борьба с сектами» — РПЦ и финансируется..

Если кто-то нарушает законы, для разбирательств должны быть независимые, светские, а не оправославившееся государственные институты. Если же это, просто опережающий чем-то, конкурент РПЦ — извините. Государство тут не причём. Почему люди обязаны ездить в разваливающихся ваших Жигулях, если есть возможность сесть в качественный Мерседес? Извольте обогнать его в «духовности», которой вы кичитесь, а не клеветой и властными ограничениями и злоупотреблениями.

«Контроль» — а где его у нас нет? Возьмите хотя бы армию с её безприкословным подчинением, чинопочитанием и преклонением перед аморальным офицерством и дедовщиной – вот одна из ужаснейших и кровожадных сект! В которой в мирное время каждый год, гибнет по 5тысяч человек и процветают уголовные преступления, однако ни кто её разгонять и запрещать не собирается. Более того, всех жертв и свидетелей там всячески запугивают, а преступления тщательно скрываются. И как видим РПЦ поддерживает сходную ей по духу, армейскую секту. Посмотрите, как попы накинулись на солдатских матерей, попытавшихся защищать своих детей, от произвола кровожадных сектантов в лампасах и погонах. А вы говорите контроль….

В православных книжонках не пишут, какими методами «борется» РПЦ с врагами» А методы эти, с одной стороны криминальные с другой на уровне оперативной работы спец служб. Начиная от хулиганств, погромов и убийств, членов и лидеров неугодных патриархии, религиозных организаций и кончая засылкой православной агентуры в ряды «сектантов», которая там, под видом «духовного интереса», собирает компромат, и совершает провокации, чтоб выставить потом «секту» в неприглядном виде перед властями и обществом.

Они и выдают себя потом за «жертв сектантов». Хотя, правозащитникам до подлинно известно, что нет ни одной жертвы секты признанной судом. Несмотря на это, нагло лгущие православные источники трубят нам о сотнях и тысячах «замученных и обездоленных»

Всё это мерзко и отвратительно. Такая позиция РПЦ совершенно не совместима со статусом духовной организации да ещё и претендующей на роль лидера в стране.

Поэтому необходимо соблюдать конституционные свободы совести. И поддерживать всё то, что является нормальным противовесом и альтернативой тоталитарному полу уголовному монополизму РПЦ. Боятся тут нечего. Ни одна религиозная община не приобретёт никогда такого веса и влияния на все сферы нашего общества и власти как РПЦ. Но в тоже время, альтернатива, ослабит духовно деградировавшую церковь, что давно пора и сделать .

Важно защищать не секты, а конституционную свободу совести и право каждого человека иметь свой взгляд на мир. Право свободно распоряжаться своим выбором, во что и чему ему верить, а чему не верить. А также гарантированное право на получение той информации, которую лишь он сам пожелает. И в этой области, не должно быть ни каких злоупотреблений и привилегий со стороны рпц.

Не должно быть тоталитарного навязывания всем, православия. И деструктивного подхода, когда речь заходит о соблюдении законных прав всех не православных.

Конечно же угрозу демократии и свободам совести представляет не какая ни будь неизвестная и малочисленная религиозная группа о которой и мы слышим то из инквизиционно — сыскных православных источников, а сама РПЦ , с её мощнейшей и хорошо отлаженной структурой и пропагандой, монопольно властвующей над всеми слоями нашего общества и подмявшей под себя всю гос власть. РПЦ очень волнуют, новые религиозные движения, разумеется с точки зрения

соперничества, а не духовности. Но эти самые НРД (на православном жаргоне) в отличии, от хорошо нам известной и самой страшной секты РПЦ, не имеют темную тысячелетнюю историю инквизиции и гонений на инакомыслящих. Они не запятнали себя ни массовыми казнями, ни пытками, ни религиозными войнами, ни погромами. Так почему же, секта РПЦ, вытворявшая всё это столетиями на Руси хорошая, а они, видите ли все плохие? Любые религиозные общины имеют право на своё существование, если не нарушают законы РФ, независимо от того, нравятся они кому-то или нет. И даже если кто-то из их членов, вдруг совершит правонарушение, отвечать должен конкретный человек, за конкретное деяние, а не религиозная община в целом. Не должно быть нападок на неё и её доктрину ( разумеется это не относится к каким ни будь каннибалам, где совершение преступлений является неотъемлемой частью культа).

В противном же случае саму РПЦ с полным правом можно назвать сектой убийц, воров, казнокрадов и прочих преступников и аморальных личностей, потому как, вся эта публика ходит в церковь молится и называет себя православными.

Совершенно не конституционно и нарушает свободы вероисповедания существование так называемых «православных центров по борьбе с сектами». Ибо, если действительно совершено правонарушение, есть правоохранительные органы государства, а если человек нуждается в лечении, есть больницы. На каком основании церковь присвоила себе эти функции? Что это за самоуправство? Более того, под видом «помощи жертвам» людей там попросту, обращают в православие, с использованием гипноза и психотропных препаратов. На православном жаргоне это называется депрограмминг.

В таких центрах служат крайне одержимые православием фанатики и агенты иностранных спец служб, заинтересованные в разжигании очагов межрелигиозной розни на территории России, что им с успехом удаётся. Особенно преуспел в этом, работавший ещё в советские времена на цереушном радио Свобода, гражданин США , А.Дворкин и его коллега О.Стеняев, видимо тоже по заданию западных спец служб, перебежавший в РПЦ из РПЦ(з) с особой миссией…

В связи с чем, весьма интересно припомнить, что директор ЦРУ А. Даллес, излагая свои известные «Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР», в 1945 году, уделял особую роль разжиганию меж национально – религиозной розни и насаждению лже морали, на территории СССР с целью его развала, ну а теперь и России. Времена, когда ЦРУ забрасывала к нам диверсантов с парашютов и везла в тайниках подрывную нац — религиозную литературу, давно прошли и радио «Свобода» закрылось за ненадобностью. Но поскольку Россия ещё существует, борьба смещена в новую плоскость и ведётся вполне открыто, на нашей территории, да ещё под надёжной крышей -РПЦ!! .

Благодаря Стеняеву, Дворкину и им подобным, возник ещё один, интересный православный феномен «сектоведение», требующий особого изучения и анализа. «Сектоведы» отличаются особой нетерпимостью и мракобесием не только по отношению ко всем неправославным конфессиям, но и православным общинам, не желающим подчинятся МП РПЦ. Западная агентура умело раздувает ненависть и играет на пороках православных иерархов МП — эгоизме, гордости и нетерпимости. «Сектоведы» частые завсегдатаи разных параноидальных православных конференций, тусовок и форумов. Ими издаётся и соответствующая литература с целью дискредитировать любое неугодное МП РПЦ религиозное движение, его доктрину, самих верующих и последователей. Разумеется, вся информация содержащаяся в лекциях «сектоведов» и их литературе не соответствует действительности. Она плод их больного православного воображения и кроме оскорблений чувств иноверцев ничего в себе не содержит. За что, иногда «сектоведам» приходится отвечать в судах, за свои хамские и клеветнические измышления. Дворкин напал на кришнаита

Весьма печально, что всё это процветает под вывеской РПЦ, пытающейся лицемерно учить нас духовности, любви, патриотизму, а на деле, расправляющейся с конкурентами иноверцами, весьма не духовными способами, да ещё руками иностранных агентов — склочников провокаторов. И что выглядит уж совсем абсурдно, эта иностранная сектоведческая агентура, подрывающая меж конфессиональный мир в России, на руку врагам страны,. находятся под особой опекой, не кого ни будь, а протоирея Д.Смирнова — главного «окормителя» наших Вооружённых Сил, МВД и остальных силовых структур!

Дальше, как говориться, некуда. План, о котором так мечтал Даллес, успешно воплощён в жизнь православием и действует, под руководством и защитой, самой страшной секты – РПЦ.

Посмотреть и оставить отзывы (517)

Последние публикации на сопряженные темы

  • Человек важнее бога РПЦ
  • Прощай, Кирилл!
  • Очерки по истории РПЦ: Церковь в древней Руси
  • Очерки по истории РПЦ: Церковь и монголы
  • Очерки по истории РПЦ: От монголов до Грозного: церковь в 14-16 вв.

    Пришествий на страницу: 3965

  • СЕКТЫ

    Секты и ереси существовали во все времена во всех религиозных системах. Отчасти этот факт объясняет сама природа человека, поражённая грехом гордыни и непослушания. Каждый, считающий себя знатоком, настойчиво пытается доказать, что именно он лучше других осведомлён о том, каков Бог «на самом деле» и какова Его воля в отношении мира и человека. При этом у всякого, даже самого абсурдного учения, находятся ревностные последователи и защитники, принимающиеся активно пропагандировать «открытие» нового «пророка». Такова приблизительная и наиболее общая схема возникновения лжеучений. Впрочем, в истории число сект не всегда было одинаковым. В определённые периоды, как правило, связанные с временами относительной стабильности, количество сект фиксировалось на некотором известном уровне или даже шло на убыль. Напротив, в другое время их число резко возрастало. Сегодня в России мы как раз наблюдаем период бурного расцвета сектантства на всей территории страны. Похожая ситуация наблюдается также в других республиках бывшего Советского Союза и в большинстве стран Восточной Европы. При этом необходимо иметь в виду, что все без исключения секты враждебно настроены по отношению к ортодоксальному христианству, какой бы конфессией оно не было представлено. Не может не настораживать тот факт, что увеличение числа последователей сект превышает рост численности христиан порой в несколько раз. Это создаёт реальную угрозу для традиционных христианских конфессий в Восточной Европе и, прежде всего, в России.

    Вовлечённые в секту люди подвергаются специальной психологической обработке, ведущей к потере самостоятельности мышления и попаданию в полную зависимость от руководителей секты. Способствуя духовной и интеллектуальной деградации своих последователей, секты наносят непоправимый ущерб не только самим этим людям, но и всему обществу в целом, тем более, что идеологи некоторых сект выступают и против общечеловеческих ценностей, т. к. в их основе лежат ценности христианские.

    1. Основные понятия.

    Различными богословскими и религиоведческими школами для обозначения разных оттенков одного и того же явления используются такие термины как секта, тоталитарная секта, культ, деструктивный культ, новое религиозное движение, независимое религиозное течение и т. д. При этом каждая из школ вкладывает в эти понятия свой особый смысл. Итак, что же такое секта?

    Слово «секта» происходит от латинского secare — «отделять» или от sequi — «следую» Первоначально оно означало: «школа», «учение». Сегодня существует несколько взглядов на определение понятия «секта». Рассмотрим их по порядку.

    а) В современном неконфессиональном религиоведении (стоящем на позициях атеизма) секта определяется как «оппозиционное течение по отношению к тем или иным религиозным направлениям» («Основы религиоведения» М., ВШ., 1994, с. 60). Этому типу религиозного объединения присущи определённые характерные признаки, такие как претензия на исключительность, равенство членов и т. д. Несмотря на то, что ряд признаков указан верно, такое определение секты представляется слишком общим. Оно, в принципе, повторяет марксистское определение секты как «совокупности религиозных групп и общин, отделившихся от господствующего религиозного направления и оппозиционных по отношению к нему». Под это определение подходит целый ряд протестантских деноминаций, которые никак не могут быть отнесены к сектам.

    b) Сами протестанты (главным образом, евангелисты и баптисты) выделяют два понятия: «секта» и «культ». Под сектой обычно понимается иерархически независимое религиозное объединение в рамках той или иной конфессии. Так, некоторые американские баптисты называют себя сектантами, воспринимая слово «секта» исключительно в положительном смысле. Впрочем, и между баптистами в этом вопросе единства нет. Для обозначения неортодоксальных, с точки зрения евангелического христианства, групп используется термин «культ». При этом к культам относят не только течения, имеющие христианское происхождение (свидетели Иеговы, мормоны, христианская наука и т. д.), но также те группы, которые не имеют никакого отношения к христианству, но действуют в традиционно христианских странах (например, всевозможные «гуру-движения»). К наиболее опасным, с социальной точки зрения, «культам» прибавляется эпитет «деструктивный».

    Для нас термин «культ» неприемлем уже потому, что само это слово в русском языке имеет совершенно другой смысл. Оно означает почитание кого/чего-либо (от латинского cultus — «уход», «почитание»), и не имеет столь чёткого отрицательного значения, какое вкладывают в него протестанты. Например, когда мы говорим о культе Божией Матери Фатимской, известном католикам всего мира, то вкладываем в понятие «культ» положительный смысл. Для протестантов же любой культ является страшным кощунством и ересью, поэтому само слово всегда имеет отрицательный оттенок.

    с) Среди православных исследователей данной проблемы вообще не существует единой устоявшейся терминологии. Используется множество понятий: секта, ересь, лжеучение, псевдодуховное течение, псевдорелигиозное движение и т.д. Под сектами обычно понимают самостоятельные религиозные группы, как христианские, так и псевдохристианские. Такое толкование понятия «секта» в принципе, сходно с протестантским, но, в отличие от него, всегда имеет отрицательный оттенок. «Ересями» обычно называют секты, выделившиеся из православия, «псевдодуховными течениями» — секты с синкретическим учением, «лжеучениями» — секты, у которых отсутствует жёсткая иерархическая структура. Существует также понятие «тоталитарная секта», аналогичное протестантскому «деструктивный культ».

    d) В католической литературе можно встретить два понятия: секта (может быть христианского и нехристианского происхождения) и Независимое религиозное движение. К сектам (правда, к разным их типам), относят как баптистов, так и свидетелей Иеговы, что представляется не совсем корректным. Под «Независимыми религиозными движениями» понимаются группы с синкретическим учением.

    е) Нам представляется, что многих неточностей можно избежать, если чётко определить, из чего выделяется секта, т.е. установить «уровень раскола». При этом мы исходим из такой системы понятий, когда существует несколько различных уровней (а не просто типов) религиозных объединений. Эти условные уровни таковы:

    I. Религия — наиболее широкий тип религиозного сообщества (например: христианство, ислам, буддизм и т.д.)

    III. Деноминация — конкретное течение или «церковь» в рамках определенной конфессии.
    (Например: Украинская греко-католическая церковь, Грузинская Православная Церковь, Англиканская Церковь, баптисты, пятидесятники и т. д.)

    Так, если какая-либо группа отделяется на уровне конфессии, (т. е. начинает отрицать постулаты какой-либо конфессии, не отрицая при этом общехристианских догматов) — мы имеем дело с деноминацией (Пример: «старокатолики»). То же самое происходит, если раскол происходит в самой деноминации (например, какая-нибудь группа отделяется от Баптистской церкви и образует самостоятельное евангелическое течение). Если же выделение группы происходит на уровне религии, т. е., если речь идёт о христианстве, группа отрекается от положений вероучения, признаваемых всеми христианами (Никео-Константинопольского либо Апостольского символа веры), такая группа с полным основанием может считаться сектой. Исходя из этого, определение секты может иметь такой вид:

    Секта — это замкнутая религиозная группа, выделившаяся из какой-либо традиционной религии, и имеющая собственную доктрину, основанную на искажении или отрицании фундаментальных положений той религии из которой данная группа в ыделилась.

    Существует также ряд религиозных групп и течений, не вписывающихся в рамки данного определения. Это, прежде всего, общины, придерживающиеся в целом христианского учения, но допускающие отдельные искажения в доктрине или имеющие один из второстепенных признаков секты. Такие группы мы условно называем квазиденоминациями (т. е. «как бы» деноминациями или «как бы» церквами). Здесь необходимо учесть и «эволюцию» таких объединений. Многие из них со временем становятся более «респектабильными», отказываясь от тех или иных сектантских признаков. Встречаются и случаи противоположных изменений. К квазиденоминацям относятся «адвентисты седьмого дня», «Новоапостольская церковь», некоторые общины пятидесятников.

    2. Классификация сект.

    Существует несколько способов классификации сект. Рассмотрим два наиболее распространённых типа классификаций: «по происхождению» и «по подобию».

    I. По происхождению секты условно делятся на:

    a) «западные»;
    b) «восточные»;
    c) «нового времени»;
    d) «нео-языческие».

    а) «Западные» секты происходят из Европы или Америки и имеют христианские корни. В их доктрине главное место занимает искажённое (порой до неузнаваемости) христианское учение, разбавленное элементами других религиозных систем. Характерными «западными» сектами можно считать свидетелей Иеговы, мормонов и Христианскую науку.

    b) В «восточных» сектах основу доктрины составляют элементы восточных религий: индуизма, буддизма, ислама и др. К таким сектам относятся все американские «гуру-движения», «Общество сознания Кришны», «церковь объединения» Муна и ряд других.

    c) К «нео-языческим» относятся секты, чьё учение базируется на крайнем национализме и «обращении к языческим корням народа». Представители сект этого типа склонны винить христиан во всех бедах своего народа, от военных поражений до экологических проблем. Примерами таких сект могут служить русские «венеды», а также культ Даждьбога, распространённый среди украинских эмигрантов в Канаде.

    d) Секты «нового времени» являются порождением ХХ века. Большинство из них связаны с современным неогностическим движением «New age». Отличительной особенностью этого типа сект является синкретизм: т.е. сочетание своеобразно трактуемых элементов христианства, восточного мистицизма и оккультизма. Секты «нового времени», такие как «церковь всеобщая и торжествующая», «форум» и др. получили сегодня огромное распространение в Западной Европе и Америке, и начинают активно проникать в Россию, где «Нью-эйдж» завоёвывает позиции при помощи многочисленных экстрасенсов и оккультно-языческих групп типа «Тезаурус».

    II. По подобию секты условно делятся на:

    a) «церквеобразные»;
    b) «наукообразные терапевтические»;
    c) «оккультно-эзотерические».

    а) «Церквеобразные» секты строят свою организацию по подобию христианских церквей. Вследствие этого, неискушённые люди принимают их за деноминации, и не замечают исходящей от таких сект опасности. Этот тип сект всегда имеет жёсткую иерархическую структуру и разветвлённую сеть специальных оплачиваемых служителей. К числу «церквеобразных» сект относятся, прежде всего, свидетели Иеговы и мормоны.

    b) «Наукообразные-терапевтические» секты зачастую скрывают своё отношение к религии, выдавая себя за группы независимых последователей какого-либо оздоровительного учения, разумеется, научно обоснованного. В таких сектах новообращённым последователям предлагается (порой за известную сумму денег) пройти курс «духовного очищения», «умственного и физического оздоровления», «развития своих способностей» и т.п. Наиболее яркими представителями «наукообразных терапевтических» сект являются: «Центр дианетики», «Умственный контроль Сильвы», «церковь развития своих способностей» и др. К сожалению, на удочку таких сект попадаются и христиане традиционных конфессий, жаждущие обрести «духовное здоровье» за стенами своих церквей.

    с) «Оккультно-эзотерические» секты обычно подражают тайным мистическим культам древности и активно используют гадания, магию и другие оккультные приёмы. К этому типу сект относятся все группы «New age», масонские и розенкрейцерские группы, общины дьяволопоклонников.

    Хочется ещё раз подчеркнуть, что обе эти классификации условны, т.к. многие секты могут быть отнесены сразу к нескольким указанным типам.

    3. Характерные признаки сект.

    Существует довольно большое количество признаков, по которым можно распознать секту. Для удобства разделим их на две группы:

    а) религиозные (богословские и моральные);
    b) социально-психологические.

    а) Религиозные признаки, несомненно, являются наиболее важными, т.к. искажение в богословии и морали не только ведёт к отторжению членов секты от спасительной Истины, но и неизбежно приводит к опасным с социальной точки зрения явлениям

    .

    I. Итак, первым религиозным признаком секты является искажение в богословии, т.е. отрицание или искажение основных вероучительных положений той религии из которой выделилась секта.
    В «западных» сектах это — отступление от признаваемого всеми христианами Символа веры. Существуют различные мнения о том, какой Символ веры: Никео-Константинопольский или Апостольский считать в этом вопросе исходным. Большинство исследователей склоняется к тому, что с богословской точки зрения, псевдохристианской сектой (культом) можно считать группу, отрицающую положения Никео-Константинопольского Символа Веры (в обоих вариантах – с filioque и без). Исходя из этого, свидетелей Иеговы, например, с полным основанием можно считать сектой, (т.к. они отрицают божество Христа и Личность Святого Духа), в то время как советское религиоведение всегда относило свидетелей Иеговы к протестантам.

    Названный признак секты весьма сложно выявить в группах, выделившихся из индуизма, т.к. в индуизме вообще отсутствует единая система вероучения. Однако существует ряд богословских особенностей, характерных для всех течений индуизма, так что группа, отрицающая их, может быть причислена к сектам. Например, известно, что в индуизме отсутствует понятие Личного Бога, но существует представление о безликом Абсолюте, имеющем множество проявлений в виде целого ряда богов. «Общество сознания Кришны» отрицает это, исповедуя веру в единого личного бога Кришну. Таким образом, американский и европейский кришнаизм нельзя считать течением в индуизме, как это иногда ошибочно делается. Очевидно, что Общество сознания Кришны (МОСК) является сектой.

    II. Помимо догматических искажений можно выделить ряд более мелких черт характерных для сектантского богословия. Так, для большинства сектантских учений характерно упрощённое толкование истин веры или, напротив, чересчур запутанное наукообразное учение.

    В первом случае, секта пытается дать простые, зачастую примитивные, ответы на сложные экзистенциальные вопросы, стараясь привлечь людей, не слишком обременённых интеллектом и образованием (ими легче управлять). В большинстве случаев, это удаётся, о чём свидетельствует и социальный состав таких сект. Представители этого типа сект, как правило, обвиняют традиционные конфессии в том, что христианские богословы запутали и исказили Откровение с целью сделать его непонятным и недоступным для людей (разумеется, это было сделано по наущению самого сатаны). И только основатель секты вновь открыл Истину, очистив её от позднейших богословских наслоений.

    Во втором случае, исключительная запутанность учения и наукообразная терминология должна демонстрировать глубину мудрости руководителей секты и вызывать неизменное уважение к их высочайшему образовательному уровню (на самом же деле большинству «ересиархов» в этом плане похвастаться нечем). Повышение авторитета «гуру» подобным образом характерно для сект движения «Н ью-э йдж». Сектанты низшего уровня чувствуют себя весьма уверенно рядом со столь «учёными» руководителями и послушно следуют их указаниям. Для данного типа сект характерен своеобразный новояз, дополнительно сплачивающий членов секты в противовес людям «из мира», непонимающим этой «священной» терминологии. Употребление таких понятий как «небесное рукопожатие», «сила», «духовный проводник», «божественный принцип», «переходная сфера» и т. п. членом какой либо религиозной группы свидетельствует о его принадлежности к секте, ибо ни одна деноминация не употребляет подобной терминологии.

    III. Следующим богословским признаком секты является эсхатологизм, т. е. ожидание близкого конца света, присутствующее в доктрине большинства «западных» сект, а также некоторых парахристианских групп. Примером могут служить свидетели Иеговы, постоянно назначающие всё новые даты Второго Пришествия и адвентисты седьмого дня, вот уже на протяжении столетия твердящие, что «Христос при дверях». Эсхатологизм присущ также многим пятидесятническим общинам.

    IV. Для вероучений большинства сект характерен также элекционизм — утверждение, что именно данная секта избрана Богом среди множества религиозных течений и только она является «народом Божьим». Все остальные люди (не члены секты) якобы обречены на вечную погибель. Особое избранничество секты часто подчёркивается названием: «святые последних дней», «свидетели Иеговы», «дети Бога», «новый Израиль», «искуплённый Израиль» и т. п.

    V. С элекционизмом связан ещё один признак секты — мессианизм — учение об исключительной роли секты в деле спасения человечества, и, как следствие, активная (до навязчивости) миссионерская деятельность. Сектантский подход характерен тем, что для спасения признаётся необходимым не вера и покаяние (а уже вследствие этого принадлежность к христианской общине — Церкви), а именно, членство в секте и послушание её руководителю. Поэтому вовлечение в секту как можно большего числа людей является основной задачей сектантских «миссионеров». В большинстве сект «миссионерские задания» являются обязательными для всех рядовых членов, и только определённое количество часов, проведённое в хождении по квартирам или распространении сектантской литературы обеспечивают адепту уверенность в спасении.

    VI. Во время выполнения «миссионерских заданий» проявляется ещё один характерный признак сект — крайний фанатизм. Тот, кто хоть раз встречался с сектантскими проповедниками, знает, с какой невероятной убеждённостью сектанты говорят о своём учении, с каким упорством они пытаются навязать его другим. Любые попытки переубедить сектанта или посеять сомнения в истинности учения его группы, как правило, ни к чему не приводят, т.к. всякая критическая информация, поступающая извне, фильтруется через призму слепой веры и отторгается на подсознательном уровне. Напротив, всё, что исходит от секты, воспринимается некритически и не подвергается сомнению.

    VII. Для религиозных учений сект характерны крайности в вопросах морали. Это либо совершенная вседозволенность: половая распущенность, дикие оргии, отрицание семьи или полигамия, либо наоборот: суровейшая аскеза, доводящая до истощения организма и, в сочетании с другими факторами, до умственной деградации. В качестве примера к первому варианту подобных моральных крайностей можно привести «детей Бога» и общины «Ошо» (Раджнеш), в которых наблюдался невообразимый разврат и все виды сексуальных извращений. Примером другой крайности могут служить кришнаиты и ряд других «гуру-движений», где посты и воздержание культивируют в адептах суровость и презрение ко всем удовольствиям. Наиболее старые секты, такие как мормоны, постепенно изжили в себе склонность к моральным крайностям.

    b) Теперь перейдём ко второй группе признаков, характеризующих секты — социально-психологическим признакам.

    I. Важнейший из признаков этой группы — наличие амбициозного харизматического лидера или основателя («гуру»), послушание которому является главной обязанностью всех членов секты. Современный лидер или покойный основатель является предметом обожания и непререкаемым авторитетом. При этом современный лидер может не обладать качествами основателя, однако засчёт его авторитета держать сектантов в повиновении. Лидер или основатель секты всегда почитается как посланник Бога — носитель особого послания человечеству, или как сам Бог. Амбициозным лидер называется потому, что, как правило, сам верит в свою исключительность и присваивает себе невероятные эпитеты и титулы. Так, основатель церкви мормонов Джозеф Смит называл себя пророком и утверждал, что он «единственный, кто когда-либо был способен вести и хранить всю церковь вместе со времён Адама» («История церкви» т. 6, с. 408). руководитель «Церкви объединения» Миунг Сан Мун почитается последователями как «учитель и истинный родитель», Джон Стивенс («Путь») считал себя апостолом, Верон Хоуэл, он же Дэвид Кореш («Ветвь Давидова») — Иисусом Христом, также как Сёко Асахара («Аум Синрикё»), Виссарион («Община единой веры») и ряд других. Марина Цвигун («Белое братство») считала себя воплощением одновременно Евы, Афродиты, княгини Ольги, Елены Рерих, Моисея, Христа и т. д., а Элизабет Клер Профет («Церковь всеобщая и торжествующая») скромно именовала себя «хозяином Вселенной». Примеры можно продолжить.

    II. Второй признак, входящий в данную группу — замкнутость секты и противопоставление её всему остальному человечеству. Для сектантов мир существует как бы в чёрно-белом изображении, когда «белое» — секта и всё, что с ней связано, «чёрное» — всё остальное. Замкнутость проявляется в том, что круг общения сектантов ограничивается исключительно членами секты, контакты со всеми остальными людьми, включая самых близких родственников считаются нежелательными. Все люди делятся на «своих» — т.е. членов секты и «чужих», которые в свою очередь подразделяются на «врагов» и потенциальных неофитов.

    III. Такое видение мира способствует формированию иллюзии сплочённости индивидов в коллективе, также являющейся характерным признаком сект. Сектанты чувствуют себя единой семьёй, собравшейся вокруг любящего отца и учителя — «гуру», и окружённой врагами и гонителями. Они не мыслят своего существования вне секты и готовы на всё, лишь бы не оказаться выброшенными в пугающий их мир. Разумеется, любое унижение, а, зачастую, и угнетение рядовых членов секты руководством при таком отношении не вызывает никакого сопротивления. Следует также отметить, что такая сплочённость является лишь иллюзией, т.к. в любой секте, как правило, принята система доносов и слежки «братьев» и «сестёр» друг за другом. Все подозревают друг друга и готовы съесть своего «брата» живьём при малейшем намёке на «неблагонадёжность», но, в то же время, убеждены, что являются общиной, в которой царит любовь и взаимное уважение.

    IV. Иллюзия сплочённости используется для установления жёсткого контроля над сектантами со стороны руководителей. Жизнь, быт и поведение сектантов строго регламентированы. Всякая независимость суждений пресекается. Рядовые члены секты полностью подчинены её руководству, являющемуся суверенным властителем умов, душ и кошельков сектантов.

    V. Наконец, последний из социально-психологических признаков секты относится к области культа. Для культовых собраний сектантов свойственна религиозная экзальтация — сильное эмоциональное возбуждение, поддерживаемое общим пением, раскачиванием, хлопаньем в ладоши, возгласами и т. п. Нередко случаются экстазы, бред, которые объясняются действием Святого Духа или каких-либо «божественных сил» и всячески поощряются. Экзальтация особенно характерна для сект «нового времени». На российской почве этот признак отчётливо наблюдается у таких сект как «Белое братство», «Богородичный центр», «Церковь Последнего Завета (Виссариона)»

    Религии и секты в России

    Религии, секты, оккультные организации, субкультуры, психокульты и т.п., действующие на территории России:

    Смотрите обновления статей о сектах на ленте всех публикаций о деятельности сект и оккультистов на Миссионерско-апологетическом проекте «К Истине»

    1. Адвентисты Седьмого Дня — псевдохристианская секта.
    2. Акбашева Талгата — оккультно-педагогическая секта.
    3. Академия развития Светланы Пеуновой — оккультная секта (Партия «Воля», молодежное движение «Вместе»).
    4. Академия развития интуции Сергея Рудакова — оккультная псевдооздоровительная секта.
    5. «Алла Аят» (Эллэ-Аят) — оккультная секта Фархата Абдуллаева (Фархат-ата, Фархат-дада).
    6. Ананда Марга — тоталитарная неоиндуистская секта Прабхат Ранджан Саркара (Раджадхираджа-йога)
    7. «Анастасия» — неоязыческая оккультная секта Владимира Мегре (Общероссийское общественное движение «Звенящие кедры России», Исследовательский центр «ИЦ Анастасии», Фонд культуры и поддержки творчества «Анастасия», Всероссийское Движение землепользователей «Сотворение», Всероссийский передвижной фестиваль позитивного творчества «Караван любви солнечных бардов», Сибирский центр пермакультуры).
    8. Антоненко Надежды — оккультная псевдомедицинская секта
    9. Антропософия Рудольфа Штайнера (Вальдорфская педагогика).
    10. Аркаим — место культового поклонения оккультистов и сектантов.
    11. Армянская Апостольская Церковь.
    12. Ар Сантема (Геннадия Стаценко) неоиндуистская секта (ПБОЮЛ «Институт Вселенской Йоги», ЗАО «Академия Тантры).
    13. Асауляк Ольги «Школа духовного подвижничества» — оккультная секта.
    14. Атаяна Александра оккультная секта «Эволюционнo-медитативное учение и практика ХОРА».
    15. Аум-Сенрикё — необуддийская синкретическая секта Сёко Асахары (запрещена в России).
    16. «Ашрам Шамбалы» («Всемирная академия счастья», Академия «Путь к счастью», «Школа Гейш», «Школа Агарта») — оккультная и блудная секта Константина Руднева (Шри Джнан Аватар Муни, Просветленный Мастер Богомудр Алтай Каган, Рулон).
    17. Баптисты.
    18. Бахаисты — секта.
    19. Березикова Евгения — оккультная секта.
    20. Биокомпьютерная секта Валентина Карелина.
    21. Блаво Рушель — оккультист и псевдоцелитель.
    22. Блекта Рами (Издательский центр «Благодарение») — оккультная неоиндуистская секта.
    23. «Богородичный центр» («Православная Церковь Божией Матери Державная») — Вениамина Береславского псевдоправославная оккультная секта.
    24. Брахма Кумарис — шиваитская неоиндуистская секта Дада Лекхраджа
    25. Бронникова Вячеслава педагогическая секта (Международная Академия Развития Человека).
    26. Брюле Дэн — оккультная секта (оккультные, псевдооздоровительные методики лечения).
    27. Буддизм.
    28. Ванга — культ почитания болгарской лжепророчицы.
    29. Ваххабиты — неоисламская секта.
    30. Веснина Вячеслава — секта извращенцев и педофилов («Фонд самосовершенствования личности»)
    31. Виссариона (Сергия Торопа) лжехриста (Духовно-творческое поселение «Обитель Рассвета») — псевдохристианская секта.
    32. «Готы» — квазирелигиозная молодежная субкультура.
    33. Грабового Григория — псевдохристианская оккультная секта (Фонд Григория Грабового, партия ДРУГГ — «добровольные распространители учения Григория Грабового»).
    34. Гурджиева Георгия секта.
    35. «ПрофСоюзССР» (Движение живых суверенных людей) — секта Демкина Сергея
    36. «Десное братство» («Сионская весть», «ильинцы») — неоиудейская секта.
    37. «Духовно-родовая Держава Русь» — оккультно-неоязыческая секта Олега Попова
    38. ДЭИР школа (Дальнейшего энергоинформационного развития) Дмитрия Верещагина — секта.
    39. Жикаренцева Владимира — оккультная секта («Школа мира»).
    40. Иванова Порфирия — оккультная секта.
    41. «ИНБИ» (INBI World) международный этно-клуб — оккультная ньюэйджевская секта.
    42. Интегральная йога Шри Ауробиндо — неоиндуистская секта.
    43. Индуизм.
    44. Ислам.
    45. «Исход» (Exodus) — «Богини Валентины-Изиды» оккультная секта.
    46. Иудаизм.
    47. Йога (как религиозная и «оздоровительная» практика).
    48. Зайнуллы Турумтаева (Кан-бабай) — неоязыческая оккультная секта.
    49. Зороастризм.
    50. Каббала.
    51. Крашенинникова Вячеслава — культ почитания псевдосвятого.
    52. Кочеткова Георгия — псевдоправославная секта.
    53. «Лайфспринг» – психокульт.
    54. Левашова Николая («Возрождение. Золотой век») — оккультная секта.
    55. Лютеране (Евангелическая Лютеранская Церковь, протестанты)
    56. Маслова Леонида лжепророческая оккультная секта «Союз сотворцев Святой Руси» (СССР)
    57. «Международная научная школа Универсологии» Виталия Полякова — оккультная секта
    58. «Международное общество сознания Кришны» (кришнаиты) — неоиндуистская языческая секта.
    59. Меняйлова Алексея — оккультная, неошаманитская, псевдопсихотерпевтической секта «Палеонтологическая правда палеонтологов» (Партизанская правда партизан)
    60. Минцева Валерия — неоиндуистская секта (Секта Свами Вишну Дэв «Лайя-Йога», Центр ведической культуры «Дивья Лока», Монастырь йоги «Собрание тайн»)
    61. Моленко Олега — псевдоправославная секта «Церковь Иоанна Богослова» (Канада).
    62. Неоязычники — секты.
    63. Нидала Оле (Российская ассоциация буддистов школы Карма-Кагью») — необуддийская тантрическая секта
    64. Новоапостольская Церковь — псевдохристианская секта.
    65. «Новая Эра» (New Age) — оккультно-сектантское движение.
    66. Норбекова Мирзакарима (Институт Самовосстановления Человека&quot) — секта.
    67. «Опричное братство» — псевдоправославная Андрея Щедрина секта
    68. «Орден Мира» — масонская ложа.
    69. Ошо Раджниша — неоиндуистская секта.
    70. Поместная Церковь Уитнесса Ли (в Уфе — «Церковь в Уфе») — псевдохристианская секта.
    71. Последователи Калагии — оккультная секта развратителя Александра Куренкова
    72. Секта ПрофСоюзССР (Движение живых суверенных людей) — секта Антона Булгакова
    73. Пятидесятники (евангельские христиане, харизматы) — неопротестантские секты.
    74. «Радастея» (Ритмология, Институт Ритмологии) — Евдокии Марченко оккультная секта.
    75. Разные секты — архив критических публикаций о различных мелких сектах в России и за рубежом.
    76. «Рейки» (рэйки) — оккультное целительство по методу Микао Усуи.
    77. Рерихианство (Агни-йога, учение «Живой Этики») и теософия.
    78. Римо-Католическая Церковь.
    79. «Сан Лайт» — оккультная секта.
    80. «Санне» — оккультная секта.
    81. Сатанизм — оккультно-религиозные течения.
    82. Сатьи Саи Бабы — неоиндуистская секта.
    83. «Сахаджа йога» — Шри Матаджи Нирмала Дэви неоиндуистская секта.
    84. «Свидетели Иеговы» — псевдохристианская секта (запрещена в России).
    85. Свияш Александр — оккультный «психолог».
    86. Синельникова Валерия — психокульт и неоязыческая оккультная секта.
    87. «Синтон» — Николая Козлова психокульт.
    88. «Симорон» — психокульт.
    89. «Скинхеды» — молодежная субкультура.
    90. «Сообщество Майтрейи» — оккультная секта.
    91. «Сурат Шабд йога» (Холософское общество) — Сант Такар Сингх неоиндуистская секта.
    92. Тойч Чемпион и Тойч Джоуэл («Всемирная Церковь Любви Джоэл», Клуб Друзей Тойча») — оккультная псевдопсихологическая секта
    93. «Трансцендентальная медитация» — Махариши Махеш Йоги неоиндуистская секта.
    94. «Университет Единства» — неоиндуистская секта.
    95. «Фалуньгун» (Фалунь Дафа) — оккультная необуддийская секта Ли Хунчжи
    96. «Фурри» — субкультура
    97. «Христианская наука» (в России пропагандируется в трудах Луизы Хэй) — псевдохристианская оккультная секта.
    98. «Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней» (мормоны) — псевдохристианская секта.
    99. «Церковь объединения» (Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства, CARP) — Сан Мен Муна псевдохристианская секта .
    100. «Церковь Саентологии» (Центры «Дианетика», «Нарконон», «Криминон», Хаббард-колледж, WISE) — Рона Хаббарда оккультная секта.
    101. «Церковь Универсальная и торжествующая» (Братство фиолетового пламени) — оккультная секта (в Уфе — некоммерческое партнерство «Рубиновое сердце»).
    102. Церковь Христа (В Томске — Томская Христианская Церковь) — псевдохристианская секта.
    103. «Школа Единого Учения» — Зор Алефа оккультная секта.
    104. «Школа Причинности» (Центр гармонизация и оздоровления «Бэйрэль») — Василия Гоча оккультная секта.
    105. Шри Чинмой — неоиндуистская секта.
    106. Шри Шри Рави Шанкар (тренинги «Искусство жизни»,»Yes!») — неоиндуистская секта.
    107. Щетинина Михаила — педагогическая оккультная секта.
    108. «Солибор» (Школа эволюционно-социальной йоги) — Аркадия Гринблата неоиндуистская секта.
    109. Язычники (группы, исповедующие исторические языческие верования северных народов, удмуртов, марийцев, башкир и т.д.).

    Общественные и коммерческие организации в Башкортостане, связанные с сектами, и секты, действующие в Башкортостане под видом общественных организаций и коммерческих организаций

    Общественные и коммерческие организации в Томской области, связанные с сектами, и секты, действующие в Томской области под видом общественных организаций и коммерческих организаций

    Психология деструктивной религиозности:

    • Идеологемы формирующие деструктивную личность — Виталий Питанов
    • Путь в экстремисты вымощен словами о любви — Татьяна Решке
    • Что такое деструктивная секта — Пси-Фактор
    • Признаки религий, сект и тоталитарных сект — Олег Заев
    • Выход из культов. Депрессия, одиночество, нерешительность, измененное сознание, эффект аквариумной рыбки, некритическая пассивность и пр. — решение психологических проблем людей после выхода из сект… — Маргарет Сингер
    • В секты попадают из-за проблем, комплексов и тщеславия — иерей Евгений Тремаскин
    • Контроль сознания и феномен культа — Стивен Хассэн
    • Феномен деструктивных культов и контроля сознания — Евгений Волков
    • Основные модели контроля сознания (реформирование мышления) — Евгений Волков
    • Методы вербовки и контроля сознания в деструктивных культах — Евгений Волков
    • Преодоление сектантства как мировоззренческого типажа — Артём Григорян
    • Новейшие секты в странах СНГ — Андрей Тимченко, Виктор Шапар
    • Психологические особенности сектантства — Андрей Тимченко, Виктор Шапар
    • Групповое мышление как механизм влияния на личность в деструктивном культе — Вера Целикова
    • Методы религиозных культов — Пси-Фактор
    • Право на насилие: тоталитаризм вошел в нашу психологию — Елена Лещинская
    • Как стать лидером культа — Элиот Аронсон, Энтони Праткин
    • Почему люди тянутся в тоталитарные секты — Игорь Олейник, Виктор Соснин
    • Иерархия тоталитарной секты: «Живые боги» и администраторы, или Власть и Деньги — Игорь Олейник, Виктор Соснин
    • Как противостоять вербовке в тоталитарную секту — Игорь Олейник, Виктор Соснин
    • Психологические механизмы влияния тоталитарных групп на личность: профилактика и преодоление зависимости — Николай Орел
    • Классификация сект — Пси-Фактор
    • Психодинамика сект — Цезарь Короленко, Наталия Дмитриева
    • Секреты деструктивных культов и тоталитарных сект (Корпоративные тайны тех, кто любит Господа профессионально) — Игорь Молчалин
    • К вопросу о деструктивных тоталитарных корпоративных культах — Михаил Балакин
    • К вопросу об использовании информации о деятельности деструктивных культов и сект — Михаил Вершинин
    • Проблемы идентификации деструктивных организаций в субъектах экономической деятельности — Михаил Вершинин
    • Психологические особенности личности членов деструктивных и террористических групп — Михаил Вершинин

    Сектоведение — общие вопросы:

    • Азы практического сектоведения — Виталий Питанов
    • Экспансия сект — Николай Трофимчук, Михаил Свищев
    • Сектоведение — общие вопросы — раздел публикаций
    • Российские антисектантские центры — Миссионерско-апологетический проект «К Истине»
    • Пастырский взгляд на реабилитацию сектантов – положительный опыт и типичные ошибки — протоиерей Георгий Иоффе
    • Как понять, что человек попал в секту? — Александр Невеев
    • Признаки религий, сект и тоталитарных сект — Олег Заев
    • Как помочь эзотерику? — Виталий Питанов
    • Как помочь человеку, попавшему в секту — Православная беседа
    • Руководство для бывших сектантов — Маделейн Ландау Тобиас
    • Руководство для семей по реабилитации бывших сектантов — Арнольд Марковиц
    • Святые, к которым обращаются с молитвами о сектантах, раскольниках и иноверцах — Миссионерско-апологетический проект «К Истине»
    • Консультирование по вопросу выхода из секты — Миссионер Дона
    • Действия семьи при попадании ребёнка в тоталитарную секту — Михаил Бедило
    • Юридические советы для тех, чьи интересы попирают секты — Евгений Мухтаров
    • Православная миссия среди сект — Роман Конь
    • Мученик Николай Варжанский и методы антисектантской полемики — протоиерей Олег Стеняев
    • Сектоведение — общие вопросы — раздел публикаций

    Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 1994 года «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» — Патриархия.Ru

    Список материалов и организаций, признанных российскими судами экстремистскими — Министерство юстиции РФ

    Публикации по общим вопросам сектоведения и религиоведения:

    • Секты как фашистский инструмент порабощения России — планы фашистского руководства использования сект в разрушении традиционной религии и культуры России
    • Авторитаризм в Православии и в «нетрадиционных религиозных движениях» — Виталий Питанов
    • По активизации сект мы приближаемся к девяностым — Александр Дворкин
    • На смерть сектоведения в Русской Православной Церкви — Максим Степаненко
    • Лидеры сект готовы отправить своих адептов на священную войну. О секта Ата Жолы и не только — Александр Невеев
    • Государственное насилие против сектантов ударит по нам с вами — Сергей Худиев
    • Пропавшие души. Как не попасть в сети секты — ТСВ
    • Путь в экстремисты вымощен словами о любви — Татьяна Решке
    • Следы Империи: заговор против веры — Следы Империи
    • Сектоведение в Русской Православной Церкви: «перезагрузка» — Владимир Мартинович
    • Феномен деструктивных культов и контроля сознания — Евгений Волков
    • Секты идут в народ — Газета «Кузбасс»
    • Неуловимые сектанты. Иностранные проповедники выучили малые языки и спрятались под маской психологов… — Нина Фальшунова
    • Экстремизм от религии. Опасна ли религиозная ситуация в Удмуртии — Удмуртская правда
    • Как не попасть в лапы к сектантам. 10 советов — Евгения Дылева
    • Как стать лидером культа — Э. Аронсон, Э. Праткинс
    • Нужно ли нам «бороться с сектами»? Размышления о работе Церкви в области нетрадиционной религиозности — Константин Антонов
    • Без угроз моя работа была бы не столь эффективной — Александр Дворкин
    • Башкирия — богатый регион. А где есть деньги — там и секты — Александр Дворкин
    • 10 разрушительных мыслительных паттернов сектанта — Михаил Виролет
    • Трудности в построении беседы с кришнаитами — Андрей Колобов
    • Размещение, лайк или репост экстремистских материалов уголовно наказуемы — Наталья Буряк
    • Корпорации веры. В США набирают силу мегацеркви с бизнес-структурой и гигантскими доходами — Корреспондент
    • Что ждёт деструктивные культы в России — Виктория Данилевская
    • Шаманский авторитет религиоведения — Марина Бигнова
    • Россия в разрезе: какие религии и секты процветают, а какие в упадке — Роман Силантьев
    • Детям нужно рассказывать о сектах — Александр Дворкин
    • Российским сектам упростили жизнь — Александр Чаусов
    • Осторожно: сектантские псевдореабилитационные центры для наркозависимых — Николай Каклюгин
    • Осторожно секты! Обращение миссионерского отдела Челябинской епархии о детских лагерях отдыха — Челябинская митрополия
    • Здравствуй, секта! Прощай, душа! — Кристина Важенина
    • Портрет потенциального адепта секты — Владимир Мартинович
    • О логических ошибках некоторых обличителей противосектантской полемики — Александр Дворкин
    • Секты угрожают всему: государству, обществу, семье и личности — протоиерей Александр Новопашин
    • Секты как инструмент информационных войн и разрушения социального единства государства — Александр Корелов, Максим Степаненко
    • Секты в сетке. Как распознать секту в Интернете — Владимир Петин
    • Европа сопротивляется американским религиозным сектам — Александр Дворкин
    • Как не попасть в секту? В кризис активизировались деструктивные культы — Наталья Зверева
    • Сорок семинарских импотентов — На злобу дня
    • Как секта может захватить государство, а государство превратиться в секту — Елисей Бондаренко
    • Псевдоправославие. От богородичников до «святого Славика» — Александр Чаусов
    • Нужна защита от проникновения сект в тюремные стены — Regions.Ru
    • Сектантский шабаш в Сибирском государственном медицинском университете — Максим Степаненко
    • Языческие корни европейского сектантства — Наталья Михайлова
    • Как противостоять сектантам? — Виталий Явкин
    • По следам «Бога КУЗИ» или о волках в овечьей шкуре — Олег Заев
    • Сектоведа Александра Дворкина не пустили в Украину — Центр свщмч. Иринея Лионского
    • О сектантах — святитель Лука Войно-Ясенецкий
    • О единстве Церкви Христовой против сектантов — святитель Лука Войно-Ясенецкий
    • Читайте иные материалы по данной теме

    «Тайны ложный учений» — телевизионные лекции о сектах профессора Александра Дворкина (телеканал «Радость моя»)
    Общий обзор обновлений публикаций о деятельности сект
    Список материалов и организаций, признанных российскими судами экстремистскими (на январь 2013 года)

    Фирмы и секты (коммерческие организации, связанные с сектами: совместные проекты, одобрение и навязывание сотрудникам учения, финансовая помощь и т.п.) — Информационное сообщение РАЦИРС

    — Я не хирург, — заметил Остап. — Я невропатолог, я психиатр. Я изучаю души своих пациентов. И мне почему-то всегда попадаются очень глупые души.

    Затем на свет были извлечены: азбука для глухонемых, благотворительные открытки, эмалевые нагрудные знаки и афиша с портретом самого Бендера в шальварах и чалме. На афише было написано:

    Приехал Жрец (Знаменитый бомбейский брамин-йог) сын Крепыша Любимец Рабиндраната Тагора ИОКАНААН МАРУСИДЗЕ (Заслуженный артист союзных республик)

    Номера по опыту Шерлока Холмса.
    Индийский факир.
    Курочка невидимка.
    Свечи с Атлантиды.
    Адская палатка.
    Пророк Самуил отвечает на вопросы публики.
    Материализация духов и раздача слонов.
    Входные билеты от 50 к. до 2 р.

    Грязная, захватанная руками чалма появилась вслед за афишей.

    — Этой забавой я пользуюсь очень редко, — сказал Остап. — Представьте себе, что на жреца больше всего ловятся такие передовые люди, как заведующие железнодорожными клубами. Работа легкая, но противная. Мне лично претит быть любимцем Рабиндраната Тагора. А пророку Самуилу задают одни и те же вопросы: «Почему в продаже нет животного масла?» или: «Еврей ли вы?»

    Ильф И., Петров Е. «Золотой теленок»

    Антисектантские (апологетические) Internet-ресурсы:

    • Центр во имя свщмч. Иринея Лионского, г. Москва — www.iriney.ru
    • Антисектантский центр Новосибирского собора во имя св. кн. Александра Невского — www.ansobor.ru
    • Центр апологетических исследований, г. Санкт-Петербург — www.apologetika.ru
    • Проект богослова диакона Андрея Кураева — www.kuraev.ru
    • Антисектантский проект «antiСекта.ru» — www.anticekta.ru
    • Миссионерский информационный портал во имя св. пророка Даниила — www.mission-center.com
    • Проект «Апологет» Виталия Питанова — www.apologet.orthodox.ru
    • Беседы по сектоведению — www.sektovedenie.orthodox.ru
    • «Сектовед» — www.sektoved.ru — сайт о сектах, лжеучениях и деструктивных культах
    • Смотрите адреса других ресурсов

    Фото — Фрагмент современной иконы «Страшный суд» Ионинского монастыря (Киев). Журнал «Прозрение» № 1, 2003

    Закладка Постоянная ссылка.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *